1. 起源: 迷信は多くの場合、経験的証拠に基づいていない文化的な民間伝承、伝統、または個人的な経験に由来しています。それらは世代を超えて受け継がれることがあり、多くの場合、文化的慣習に深く根付いています。
2. 証拠の欠如: 迷信には、それを裏付ける科学的裏付けや経験的証拠がありません。それらは、体系的な観察や実験ではなく、主観的な認識、偶然、または出来事の個人的な解釈に基づいています。
3. 確証バイアス: 迷信的な信念を持つ人は、自分の信念に反する証拠を無視して、自分の信念を裏付ける事例を探して覚えておく傾向があります。確証バイアスは批判的な評価を妨げ、迷信的な考えを永続させます。
4. 非論理的な推論: 迷信には、多くの場合、出来事の間に非論理的または不合理なつながりが含まれます。たとえば、鏡を割ると不運が訪れると信じることには論理的な説明がなく、因果関係にも基づいていません。
5. 感情的な訴え: 迷信は、不確実な状況において、コントロール、慰め、説明を求める私たちの感情的な欲求に訴えることがあります。たとえ科学的妥当性が欠けていたとしても、それらは予測可能性と安心感をもたらします。
科学的信念:
1. 経験的証拠: 科学的信念は、体系的な観察、実験、データ収集を通じて得られた経験的証拠に基づいています。科学者は標準化された方法を使用してデータを収集および分析し、信頼性と有効性を確保します。
2. 客観性: 科学的信念は客観的であり、個人的な偏見や主観的な解釈の影響を受けません。科学者は、正確さと客観性を確保するために、観察や結論から偏見や感情を排除するよう努めています。
3. 論理的推論: 科学的信念は、論理的推論、因果関係、演繹的または帰納的論理に基づいています。仮説の形成、テスト、分析の体系的なプロセスに従って結論に達します。
4. 再現性: 科学的発見は、独立した研究者によって再現および検証されます。科学の目標は、再現でき、複数の証拠によって裏付けられる一般化可能な知識を確立することです。
5. 暫定的な性質: 科学的知識は暫定的なものであり、新しい証拠や理解の進歩に基づいて常に改訂される可能性があることを意味します。科学は、自然界に対する私たちの理解を常にテストし、洗練し、更新することによって進歩します。
6. 予測力: 科学的信念には予測力があり、自然現象について正確な予測と説明を可能にします。この予測力は、因果関係を理解し、テストおよび検証できるモデルと理論を開発することに基づいています。