*易経の47番目の六芒星は、「倦怠感」と呼ばれることもあります。
*六芒星47の画像は、空の湖、その下の見えない深淵に流れ込んだ水域の画像です。
*ヘキサグラム47の漢字は、樹木が枝を広げることができないか、植物がくびれたまたは囲まれた領域にあるために成長できないことを示しています。
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*判決の翻訳の1つは、次のように述べています。偉大な人々は幸運で非難されていません。不平を言うと、信頼されなくなります。」
*儒教の解説によると、「状況に左右されても、優れた人はまだ前進できますか？困難を克服するのは、堅くて正しい偉大な人の中心的な立場です。スピーチの作成に関しては、議論や説得を好むことは、極限まで減らす方法です。」
*別の論評は、次のように述べています。この不動性の欠如は、受け入れとその是正力を妨げるため、問題になります。疲れたときにこの六芒星を受け取ることがよくあります。疑いの抑圧は私たちの内なる資源を使い果たします。」
*別の人気のあるコメンテーターは、「これはシャーマンの領域です」と言っています。
*蠍座の深海にいる木星は、言葉を超越したり、途方もない恐怖や疑いに触れたり、私たちをコーナーに立ち、自分自身のより深いところに何かを呼びかけるように要求します。
*たとえば、木星が蠍座にいた最後の12年前にさかのぼると、私は最初の本であるフィッシャーズオブメンの最初のドラフトを書き始めていました。その間、私の人生で非常に困難な出来事の連鎖反応が起こりました。そのほとんどは、アヤワスカのシャーマニズムに芸術的に焦点を当てているため、基本的に私を「ドラッグ」と見なした私のプログラムの他の大学院生にいじめられました。私自身の防御、またはアヤワスカの防御（とにかく防御する必要はありません）では、私が言えることは何もありませんでした。代わりに、私は大学院の社会生活を中退し、毎日走り始め、本を書く以外に何もしませんでした。私は飲むのをやめ、テレビを捨て、菜食主義者になり、基本的に「私やこの仕事を疑う人と一緒に地獄に行く…重要なのは自分の信仰を失うことではない」と言いました。その年の終わりに、私は修士課程を終えた後も仕事を続けるためにMFAプログラムへのフェローシップを獲得し、大学院研究の年次賞プログラムを通じてその年のクリエイティブ・テーゼにノミネートされ、賞を受賞しました。その年の私の主な思い出は…暗闇の中で走り、暗闇の中で書いていて、証明するものがあり、それを証明するために言葉でできることは何もないような気がしました。
*当時を振り返ると、物事の見方が大きく異なります。本当に嫌いでしたか？人々は私が思っていたのと同じくらい私に集中していましたか？誰かが私を連れて行ってくれましたか？私は思ったほど追放されましたか？本当に証明するものはありましたか？これらの典型的な力は途方もないことを覚えておく必要があります。それらは、私たち自身の完全に外部にあるように見え、感じるイベントに現れます。彼らは、「そこにある」ものが私たちを「ここに」連れて行くために陰謀を企てているように感じさせることができますが、これらの典型的な力は、私たちをつかんでいるとき、そのような人工的な境界に注意を払いません。信仰の惑星である木星が、火星が支配する蠍座のしるし、秋の深くて暗い水っぽい陰にあるとき、私たちの信仰は陰謀の産物です。私たちの信仰は、外の世界で枯渇したように見える内の資源を見つける行為です。しかし、賢明であれば、信仰と排水された湖の両方が同じイメージの一部であることを認識できます。
*易経は、下の深淵によって排水された湖を示しています。下の深淵には何がありますが、私たちの魂は何ですか？外側の水が乾いたら、他にどこに呼ばれますか？これらの画像は一緒になりますが、私たちはそれらを偏光させるのが大好きです。
*人々は私を捕まえるために出かけていましたか、それとも私を見つけるために信仰を持っていましたか？私の言葉は信じられなかったのですか、それとも私の魂は話そうとしていましたか？
*蠍座の木星は、「言葉は信じられない」と書かれている限り、六十四卦によく似ています。忍耐力がさらに高まります。」
祈り：目に見えない源泉に私たちを導き、疲れ果てた時間の中で私たちの魂の交友、声のない真実を見るように教えてください。