月はうお座の後半にあり、牡羊座に入るところです。
易経の60番目の六芒星では、規制や制限の概念が詳細に検討されています。孔子は、天と地は固定された繰り返しのサイクルに従って自然に秩序づけられ、規制されているとコメントしています。彼はまた、統治者や国が法律や規制を作成するだけで、すべての人の利益のために過不足が回避されるとコメントしています。
60番目の六芒星の画像は、湖の上の水を表しています。これは、大きな水域を保持する空間またはコンテナの画像です。
ただし、この決定は、過度の規制や制限に対しても警告を発します。節度を生み出すために設定されたこれらの規制は、極端にとられても、持続することはできません。
今朝、易経を勉強しているときに、今日の占星術を考えていました。月はまもなく牡羊座に入り、いて座の火星と土星の三位一体に適用されます。 60番目の六芒星は、私たちの原則または規制慣行(射手座の火星/土星)を守ることの利点(月の三位一体)の象徴として思い浮かびました。
ただし、火星と土星の両方が逆行し、両方の惑星が月よりも優れた位置にあるため、考慮すべきニュアンスがさらにあります。伝統的な占星術の惑星では、近くの学位に基づいた側面の中で優れた位置にあり、彼らが見ている惑星について何かを「精査」または「証言」すると言われていました。今日の占星術では、月のドミサイルの支配者(火星)が土星とともに月を精査します。トリンが有益な、または少なくとも害の少ない形や精査を示唆しているかもしれないことは確かですが、それにもかかわらず、このダイナミックさが私を今朝60番目の六芒星に再訪させた理由です。
射手座の火星と土星が彼らの原則や信念を堅持していると言われるように、彼らは行き過ぎているか、彼らの立場を固執しすぎているとも言えます。 。
たとえば、60番目の六芒星の2行目には、適切な瞬間が現れたときに家や中庭を離れない、原理主義者の画像が表示されます。彼は頑固で、彼の信念について非常に原理的または自己正義であるため、重要な機会を逃しています。 3行目には、何かをやりすぎて適切な制限や規制に従わなかったために嘆いている人の並置された画像が表示されます。嘆きは、「私は自分自身にこれをした」という認識から生じています。易経は、嘆きはあるものの、重要な学習の瞬間もあるので、これは前向きな線であると示唆しています。
これを当時の占星術に戻すと、月がその定規である火星の監視下にあるとき、同じ種類のテーマが表示される可能性があります。一つのテーマは、前向きな機会が生じること(月が三位一体に移動すること)を伴うかもしれませんが、原則的な頑固さ(火星/土星が火の兆候で逆行する)は私たちに機会を逃させるので、後で頑固さを後悔します。別のテーマは、それ自体を提示する何か(月のトリン火星/土星)と注意深い精査の欠如(おそらく逆行、または火星の衝動性、または火星/土星自体の性質によって示される)が過剰または排他性につながることを含む可能性があります。私たちがこれから学ぶかもしれないという考え、または行き過ぎた嘆きは、トリンの性質によっても示されます。ある種の無謀さを伴う場合でも、このダイナミック全体について、言い換えれば、何か有益なことがあります。
結論として、易経の2行目と3行目が変わると、60番目の六芒星は余波と呼ばれる63番目の六芒星に変わります。これは、混乱が起こったような状況の変化を実際に描いています。再び秩序を整え、新しい体制またはある種の新しい始まりが確立されました。六芒星はまた、これらのサイクルが繰り返されることを警告しているので、最初に新しい注文の必要性を生み出したダイナミクスから学ぶ必要があります。そうしないと、パターンが繰り返されるだけで、永続的な価値は何も達成されません。
毎日、天国の最も小さな惑星の側面でさえ、知恵に満ちているのは驚くべきことです。それらが単なる「今日感じるエネルギーに影響を与える」かのようにそれらについて話すことは誤解を招きます。すべてのトランジットはオラクルです。すべてのトランジットは、特定の種類のリスニングまたは「リーディング」を必要とする発話行為です。そのため、トランジットから易経や聖典まで、よく一致するものを探したいことがあります。すべての惑星の動きは、具体的な何かを「予測」するのと同じくらい考える方法を私たちに教えるために特別に与えられた、小さな朝のレッスンやなぞなぞのようなものでもあることを思い出すのに役立ちます。
祈り:私たちが自然の規則的な間隔に従って動くのを手伝ってください…私たちが原則の過剰または不足を同様に避けることができるように。