今夜の真夜中頃、太陽は海山羊座の山羊座の標識に入り、昨年6月の夏至で始まった長い降下の後、ようやく角を曲がります。この日から少しずつ、日がまた長くなっていきます。今夜はまた、冬の始まりと、山羊座、みずがめ座、うお座の新しい3つの星座のシーケンスを示します。このシーケンスが終了するまでに、再び春になります。
したがって、今日は至点と山羊座の兆候について瞑想するのに最適な日です。過去数か月間、CSルイスのナルニア国物語に含まれている秘密の占星術の影響を発見できてうれしく思います。実際、この冬は次のスピーカーシリーズの一環として、ナルニア国物語の惑星と占星術について講演します。あなたが最初の本、ライオンの魔女とワードローブを知っているなら、あなたは基本的な筋書きを知っています。白魔女はナルニア国物語に呪いをかけたので、いつも冬になりますが、クリスマスにはなりません。しかし、魔法のワードローブを介して4人の子供が到着し、アスランが到着したため、雪が溶け始め、父のクリスマスが到着し、ついに春が訪れます。ルイスは魔女の呪いを「常に冬だがクリスマスは決してない」とサターニンとして概念化しましたが、至点の光、父のクリスマス、そして最終的には春の到来により、彼はジュピテリアンと見なしました。
基本的な筋書きを超えて、魔女のライオンとワードローブには、エドマンドが魔女の家に連れて行かれるシーンがあります。これは、土星の最初の天の家と同等と見なすことができます。 ：山羊座。家は実は大きな凍った城で、真夜中のオオカミに守られ、ナルニア国物語の人々や動物でいっぱいになり、彼女は石になりました。彼女は一見一人でそこに住んでいて、空虚で凍っているようです。彼女の顔は青白い。彼女は一部巨人です。彼女は自分自身を皇后と呼んでいますが、明らかに彼女は力と狡猾さによってその役割を引き受けています。
多くの点で、ルイスはホワイトウィッチの治世と呪いを唯物論の人気の高まりと比較しています。それはそれをします。唯物論は機能性を見て、それらが何でできているかという観点から物事を説明しますが、それらが実際に何であるか、それらが何を意味するか、またはそれらが存在する理由ではありません。唯物論はルイスにとって大きな関心事でした。彼はそれを占星術の惑星土星のように見ました。風邪と鎮静。機能的、空、そしてコントロールに取りつかれています。パワー空腹と自己任命。活気がなく青白い。
ルイスにとって、科学と唯物論は悪ではありませんでしたが、あまりにも遠くに連れて行かれると、永遠の冬が生まれます…精神と魂のない寒さ。このため、私たちはこの時期に来るさまざまな休日をすべて祝います。私たちが光を思い出し、暖かさ、友人、家族、信仰、感謝の気持ち、贈り物、そして歓声で自分自身を満たしていくのは、物事が最も暗く、最も活気がなく、冷淡な瞬間です。しかし、太陽が土星の天の家に入るときに、これを最も激しく祝うのは興味深いことではありませんか？それは山羊座にとって不公平に思えませんか…山羊座がここに着くとすぐに、私たちは彼の死をただちに祈って祝っていますか？
山羊座または土星の有用性は何ですか？もちろんたくさんありますが、今日は道徳の考えに焦点を当てましょう。ルイス自身はかつて、私たちの周りの宇宙の美しさと知性を除いて、神の存在についての最も強力な議論は、私たちの中に生きる「べき」という感覚の存在であると主張しました。ルイスは、道徳的であるものとそうでないものの正確で普遍的な感覚を特定するのは難しいことを認めましたが、彼はそれぞれが私たちがどのように生きるべきかという内面的な感覚で生きることを断固として主張しました。彼は、道徳的相対主義者の主張にもかかわらず、私たち一人一人が共に生きる内面の良心のかなり普遍的な感覚があり、この道徳的な羅針盤は私たちを利己主義から遠ざけるように導くと述べました。言い換えれば、法律は自明のことながら「良い」ものですが、それでも私たちの側で一定の努力が必要です。ルイスは、道徳法が私たちが作り上げたものであるとか、唯物論的記述によってそれを減らすことができるとは信じていませんでした。同時に、ルイスは、人間はその内なる導きや善の声を守るのに苦労し、その結果、多くの点で苦しんでいると述べました。
非常に簡単な方法で、この内なる道徳的ガイダンスの感覚は土星でもあります。従わなかったこととその結果としての悲惨さと苦しみは土星です。私たちの行動を導き、導く内なるべきであるという感覚は土星です。道徳的または不道徳な選択の結果、あなたがそうするなら「カルマ」…また土星。自分自身や他の人の言い訳をしていなければ、ある瞬間に何が真実か正しいかというこの感覚は、信じられないほど明確で、率直で、単純です…すべて土星です。
>
しかし、ルイスはまた、この「法則」がより高い/神聖な力にすべてあった場合、私たちは背後と内部にただの抽象的な「心」のようなものしか持たないだろうと述べましたすべての。ルイスはこの結論を気に入らなかったし、キリスト教の神への彼の関心は、人間が善の内なる「法則」に達していないにもかかわらず、私たちも常にフックから外されることを望んでいたという彼の観察から生じました。許し、許されること、または一種の本質的な免疫を与えられること。そしてこの理由で、ルイスはイエスの物語を賞賛しました。そこでは、非人格的/宇宙的な善の法則が個人的になり、人間になり、その意味で、基本的な免疫の必要性を検証します（私たちは不十分ですが、大丈夫です！）。繰り返しになりますが、神話のレベルでは、あなたがクリスチャンであるかどうかに関係なく、冬至での慈善と思いやりの資質のような菩薩を強調するのはこのためです。これは、私たちがそれぞれ世界とその欠点を振り返り、道徳的および精神的な献身の努力に専念し、自分自身を再献身するための時期です。至点の時間に、私たちは自分自身にこう言います。「私は、親切で、愛情深く、存在感があり、利己的でないなど、より良い仕事をするつもりです。」しかし、私たちは自分自身や他の人を許し、過去を手放し、慈善を示すことによってのみそうすることができます。
やや柔軟性のない、内なる道徳法があるという考え自体が私たちにとって不快な場合があると思います。まるでそのアイデアが完璧主義者であるかのように。これは理解できます。私たちが道徳的な羅針盤の現実を非難または完全ではないという観点から見た場合、内法のことは本当の抵抗になります。土星が本当のドラッグになることができるのと同じように。しかし、もし私たちが内なる法則を非難したり不足したりするのではなく、私たち自身、私たちの生活、そして人類自体の最も美しいイメージの観点から見たとしたらどうでしょうか。厳格さに焦点を合わせたり、マークを見逃したりせずに、道徳的な羅針盤が私たちに向けているものの良さと美しさに目を留めた場合はどうなりますか？もし私たちが自分の失敗について考えるのをやめ、良い精神と元気を持って良い仕事を続けたらどうなるでしょうか？私の考えでは、これが至点のすべてです。
祈り：私たちが私たちの内なる道徳的な羅針盤に再びコミットするのを手伝ってください…私たちが私たちの中に住む善と光のイメージに集中するのを手伝ってください、そして私たちがこの「ハードワーク」をするのを手伝ってください」暖かさ、許し、愛情、慈善、そしてユーモアのセンスがあります。今年もよろしくお願いします。これからの1年間は私たちを祝福してください！