TULIP カルヴァン主義は、ジョン・キャヴィンの著作に基づいた 5 点の神学です。本質的に、それは神と信仰の研究です.
カルヴァン主義における TULIP は何の略ですか?
「T」は完全な堕落を表します 、本質的に、人が個人的な救いを達成できない人はいないということです。 2 番目の文字「U」は無条件選挙を表します .神はすべての人を無条件に救うことができるという意味です。 「L」はリミテッド・アトーンメントを表します . 「I」は魅力的な恵みを表しています 、これは、神が全能であり、私たちを何でも愛することができることを意味します. 「P」は聖者の忍耐力
それは時代遅れの見方かもしれませんが、今日でも関連性があります。特にこの信念の枝については非常に多くの本や理論があるため、古い経典とTULIPの重要なポイントを理解しようとするのは少し頭が回るかもしれません.ここで、私の記事では、できるだけシンプルにしようとしました。私はここ数ヶ月、カルヴァン主義について熱心に読んでいます。 TULIP が作成された理由を説明できる聖書の一節はたくさんあります。これらの信念は、文脈上の解釈で見られます。昨年の私自身の聖書研究は、「チューリップ・カルヴァン主義」の考え方を拒否せざるを得なくなった.私は何ヶ月もかけてこの神学体系を理解し、「なぜ私はバプテストなのか」という本を読み、カルヴァン主義の多くをカバーしました。チューリップ カルヴァン主義の概要を簡単に説明してから、チューリップ カルヴァン主義が私たちの社会の困難を表していると私が考える理由について説明します。同意しない場合は申し訳ありませんが、まあ、自分なりの結論を出したほうがいいと思いました。人生において、私たちは皆、自分が信じていることを決定する自由を持っています。以下の私の記事から、TULIP についての洞察を得ることができれば幸いです。ちなみにフローです！
TULIP カルバン主義の 5 つのポイントは何ですか?
上記のチューリップの 5 つのポイントは、私たちが人生で行う選択に従う個人の自由に関連しています。キリスト教では、5 つのチューリップ ポイントは私たちの救いの経験に関連しています。ほとんどの人は、TULIP の 5 つのポイントは、プロテスタントであり、16 世紀に信仰を「改革」した人物として知られるジョン・カルバンによって作成されたと信じています。
カルヴァン主義とはどういう意味ですか?
「カルヴァン主義」という言葉は、(カトリック神学者アウグスティヌス、AD、354-430) に基づいて一連の信念を発展させたジョン・カルヴァンから取られたもので、彼の理論は、カルヴァン自身の著作からのさまざまな実践や経典に関連しています。興味深いことに、5 つのルールは彼の発案によるものではありません。カルヴァン主義の 5 つのポイントは、アルミニウス主義の支持者に由来すると考えられていました (これについては後で詳しく説明します)。 TULIP理論として知られている5つの原則があります。これは TULIP の頭字語に基づいています。今日のアメリカでは、キリスト教へのアプローチに関して 2 つのタイプの理解があります。第一にカルヴァン主義、第二にアルミニウス主義。これらは、義務の神学者であったジェイコブ・アルミニスを含め、後で議論する2つの理論です。これは重要です。個人的には、ジョン カルバンの作品を翻案したアルミニウス主義をより信じているからです。
ジョン・カルビンとは?
ジョン カルバンは 1500 年代にフランスに住んでいました。彼は彼の理論で有名で、1564 年に亡くなりました。私が読んだ多くの本で、ジョン カルバンの理論は今でもキリスト教会全体に響き渡っています。
TULIP の動きはどうですか?
2009 年のタイム誌は、現代世界におけるカルヴァン主義の動きについて書きました。どうやら、この運動は最も重要な運動の 1 つであり、若いクリスチャンの傾向に関連しています。私が尋ねる最初の質問は、なぜこれが起こっているのですか?この理論は、キリスト教の信仰をよりよく理解することと、聖書に見られる複雑さを理解することに関係しています。今日、私が読んだいくつかの中には、ジェームス ヴォイスやエドウィン パーマーなど、TULIP を扱ったさまざまな本があります。カルヴァン主義の信念で、私は 5 点の TULIP を提供しましたが、これは制限されません.
それは五つのポイントを超えて、実際には、聖書と同じくらい広い範囲にわたる無制限の量のポイントがあります。ジョン・カルバンの教え、説教、そして著作における目的は、神そのものである唯一の力の源を創造することでした。 TULIP の 5 つのポイントは、聖書の観点から人間の真実を発見するために作成されました。 TULIP の教義は、私たち人間がどのようにして神の視点から正しくなることができるかに関連しています。 TULIP は、カルヴァン主義への一般的なアプローチを理解しようとするときに役立ちます。
完全な堕落
この最初の点については非常に多くの誤解があります。時にはそれが構成する単語自体。私の見解では、これは、神を真の力で保持していない場合、世界とつながるのが難しいと感じる人がいることを示しています.興味深いことに、完全な堕落は、悪に任せれば悪が蔓延する可能性があるという事実と関連している可能性があります。人間として「私たちは皆罪を犯す」と言っているのではなく、神の戒めに従わないかもしれないと言っているのです。ある程度生まれ変わったとも言えます。罪自体は常に人間社会の一部であり、誰もが他の人の罪の影響を受けます。例として、神を信じていない人が 100 ドルを盗み、慈善団体に 50 ドルを寄付するとします。法律ですが、これは完全に良いわけではないので罪深いです。これを理解するためには、「善行」とは何かを定義する「ハイデルベルク・カテキズム」に目を向ける必要があります。実際、善行は正しい動機による信仰によって行われます。人生のある時点で神の戒めに違反するというのは本当でしょうか?はい、すべてそうです！誰もが嫉妬していますが、違いは誰もが強盗を犯したわけではないということです.
あなたが誰かに恋をしたことがあり、あなたが結婚しているとしても、これはあなたがあなたのパートナーをだますという意味ではありません – この考えを持つこと自体が罪ですか?これは多くの教義に見られます。 (サムエル上 16:14) は、サウル王の治世が始まったのは、悪霊が自分自身を取り除いたからだと述べています。ここで質問があります。実際に理解できるでしょうか。 「合計」はしばしば誤解を招きます。それは、すべての人間が自然に罪を犯し、すべての点で神を喜ばせることができないことを意味します。私たちは生まれつき罪を犯しています。
無条件の選挙
これは基本的に、神が自分の意志に従って特定の人々を選ぶことを意味します。救いの「無条件」の性質は、人が選択と関係がないことを表しています。人々を罪から救うことは、まさに神の選択です。 (ローマ 9:11 を参照) 他の人々はふさわしくないということです。ここで質問があります。なぜ神はすべての人を救わないのでしょうか?ボットナーは著作の中で、神は罪を憎み、正義を求めていると述べて、その理由を説明しようとしています。では、なぜ神はすべての人を救わないのでしょうか。イエスが置かれた十字架は、彼の罪の見方と関連していましたか?
限定的な贖罪
ご存知のように、イエスは世界を犠牲にして救うために死にました。この点を信じない人もいます。本質的に、イエスは悪を救うために死にました。
たまらない恵み
これはTULIPの4番目のポイントですが、基本的には、救いには協力が必要であり、恵みは常に魅力的であることを意味します.基本的には「自分の意志で曲がる」ということです。聖霊は、私たちが神を信じるように私たち自身の心を変えてくれます。
聖者の忍耐
TULIP の最後の側面は、忍耐力です。これは、ローマ人への手紙 8:35-39 の聖書箇所に基づいています。カルヴァン主義 (1560-1609) の任命は、この教義について未定のままでした。彼はこの点を信じる決心をする前に亡くなりました。それで、それはどういう意味ですか？ Sproul は、「聖人の保存」が神の安全に関連していることを示しています。これは、人は救いを得たことを確信する必要があることを教えてくれる教義です。
アルミニウス主義とは?
この記事を終える前に、このことについて触れておきます。これは、TULIP の 5 つのポイントを理解する上で重要だと感じているからです。ヤコブ・ヘルマンと呼ばれるオランダの神学者がいて、彼は1560年から1609年まで生き、ラテン語の名前は「アルミニウス」として知られていました。アルミニウス主義のポイントは次のとおりです。
自由意志
私たちは皆、自分で考える自由意志を持っています。
条件付き選挙
TULIP カルヴァン主義は、ジョン・キャヴィンの著作に基づいた 5 点の神学です。本質的に、それは神と信仰の研究です.
5 つの TULIP ポイントに関する私の考え
世界の各人は神に対して説明責任があり、私たちは皆、人生で自分の決定を下すため、完全な堕落は真実ではありません.無条件の選挙も真実ではありません。なぜなら、神は救いと他の人々を天罰に選ぶからです。限定的な贖罪も真実ではありません。なぜなら、イエスは世の罪のために死んだからです。人間は神を信じるという決断を下すという事実があるため、抗しがたい恵みは誤りです。
選択と運命の考えは、人生における真実についての私たちの考えに関連しています。カルヴァン主義を信じる多くの人々は神や聖人とつながっているので、なぜ人々は人生について本当に知ることができないという信念があるのかという疑問があります.実際、私たちは皆選ばれていないのでしょうか?私はまた、神は救われる「特定の人々」を選ばないと感じています.何人かのカルバン主義者は、TULIPが私たちが成功を収めるのを助け、伝道に従事することを奨励していると感じています.神が特定の人々を救い、他の人々を選ばなかったとしたら、チューリップは真実でしょうか?神はすべての人を救わないのですか。私たちの子供や親は、救われるために選ばれたのでしょうか?そうでない場合はどうなりますか/
結論として、聖書の世界で最もエキサイティングな部分は、これらの点に関する神学の研究であると私は信じています.私と同じように、これらの古い理論に関連して、あなたの考えはもっとたくさんあるに違いありません。反カルヴァン主義者である多くのバプテスト派は、説教者であるチャールズ・ハドン・スポルジョンが次のように述べたことさえ知りません。私の良心。私は今あなたにその引用を残します.ゴッド・ブレス、フロー
ソース
最近読んだ TULIP に関する 2 冊の本は次のとおりです。 Tulip:The Five Points of Calvinism in the Light of Scripture、Duane E. Spencer 著、The Five Points of Calvinism:A Study Guide、 エドウィン・H・パーマー