今日のトランジットのための易経レッスン：
*易経の56番目の六芒星は「放浪者」と呼ばれることもあり、過渡状態または限界状態、亡命または出発の状態、または部外者または外国人である状態。
*このような位置は、私たちが内部に持っている力が何であれ、私たちが置かれている状況のために、外部に完全に表現することができないことを示しています。
*ホームコートでプレーしていないとき、権力を握っていないとき、海外にいるとき、外国の状況にいるとき、または見知らぬ人または「その他」の人は、忍耐強く謙虚に、非常に注意深く行動しなければなりません。ヘキサグラム56は、小さなことを成し遂げることについて語り、大きな決断や厳しい決断、あるいは権力の大きなデモンストレーションを避けるように私たちに指示しています。私たちがいる場所と州のために、彼らはうまくプレーできません。
*ヘクスグラムの一部には、山での火のイメージが含まれており、放浪者であること、または限界状態または過渡状態にあることについての教えが含まれています。草をつかみ、それを使って空間全体を走り、長い間止まることなく、すぐに消えます。これが旅行者のエンブレムです。」
*ヘキサグラム56は、私たちが権力を握っていないとき、または私たちが「他者」または「外部者」であるときに、適切な行動規範にさらに大きく依存することも教えています。長期的な成功は、私たちが部外者としての立場の危険性を認識し、自然かつ自由に行動し、不安や欲求が長すぎることなくどこにもとどまらないようにすることにかかっています。
*理由がない限り、物事を遅らせたり、遅らせたりしないようにという警告もあります。私たちは迅速に、そして奇妙な状況や外国の状況に細心の注意を払いながら、遅滞なく対処するように指示されています。不必要な遅延は、これらの時間帯に災害につながると言われています。
*六芒星の4行目には、小屋と休憩して避難する場所を見つけた旅行者が描かれています。しかし、彼女は斧も見つけて安心していません。
*過渡期、奇妙な時期、または私たちが権力を握っていない時期には、一時的な平和や快適な場所を見つけたとしても、見つけるのは簡単ではありません。心理的または精神的なレベルの快適さ。言い換えれば、私たちはしばしば、私たちが外国の状況（生き物の慰めなど）にいるときに私たちを安心させると思う非常に文字通りの何かを探しに行きますが、これは私たちが内部で感じている根本的な病気に対処しません。見知らぬ土地でリッツカールトンを見つけることは勝利のように思えるかもしれませんが、ここでは見知らぬ人がホテルのベッドの横に斧を持って眠っているのが見えます。
*六芒星56の4行目は、深刻な不安、不確実性、さらには妄想的な防御のような状況を表しています。それは私たちに警戒を怠らないように告げる言葉であると同時に、外の状況に関係なく、いつでもどこでも内なる平和を見つけることができるということを私たちに思い出させる言葉でもあります。
* 56番目の六芒星が2番目の六芒星に変換されると、放浪者から「受容体」と呼ばれる六芒星に移動します。これは易経の唯一の陰陽の六芒星であり、野原を歩き回る牝馬の自由と従順さを表しています。
* 56行目と4行目がヘキサグラム2に変わると、旅行者が標識と上からの案内を待っているように見えます。私たちは心を開いて、忍耐強く、冷静な心を保ち、指導が来ることを信頼しなければなりません。状況を形作るのではなく、今のところ見知らぬ人や部外者であると信じる必要がありますが、忍耐力、謙虚さ、そして注意深く監視されている健全な期間で、ついにガイダンスが来るでしょう。受容体は状況を形作ることを試みないので成功しますが、それ自体が天国の方向への器となることを可能にします。
* 2番目の六芒星は、創造的な活動の信じられないほど強力な瞬間を表していますが、それは旅行者の優しく、屈服し、受容的な資質に完全に依存しています。
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今朝この読書を終えたとき、私は落ち着きを感じました。時々、私たちの生活は停滞していると感じたり、私たちの要素から離れて、私たちの中心から遠く離れて、すべてが元の場所に戻るのを待っているように感じたりします。混乱や変化の時期、移行や無力化の時期に、厳しく行動したり、不安や欲求の空間から行動したりすることは非常に魅力的です。ただし、枕の近くにある斧は必要ないことを学ばなければならないのは、この瞬間です。私たちの夢は、私たちの焦りや攻撃性よりも優れたガイダンスと保護を提供します。私たちの心を開いて休んでいる間、長居しないで、私たちは私たちを満たし、私たちを刺激し、不確実な時代から私たちを救うインスピレーションを見つけるでしょう。
てんびん座の冥王星にある木星は、その前に持ち込まれたすべての証拠を見て、主要な目撃者の証言を注意深く検討する宇宙裁判官のようなものです。この裁判官は、間違いを正し、物事を再び正す力を持っていますが、裁判官は、できるだけ早く権力を取り戻したいという願望からだけでなく、あまりにも急いで決定を下さないように注意する必要があります。しかし、裁判官も物事を遅らせたり、遅らせたりすることはできません。そのため、易経の朗読が示唆しているように、上からの方向性と力の到来を辛抱強く待ちながら、遅滞なく慎重に検討を続ける必要があります。
あごをくいしばって、熱心な拳で待っているとき、環境は一般的に私たちを部外者と見なし、親しみやすさで反応しません。私たちは平和と忍耐の忍者、信頼の忍者である必要があります。私たちは今のところさまよっている忍者である必要がありますが、私たちの時間と私たちの兆候を知っています。
祈り：私たちを忍者にしてください。