エペソ人への手紙を通して、パウロは地上の信者の一致は天の領域で同時に一致を生み出すものであるという考えについて書いています。本の最後で、パウロは、私たちの地上の戦争の源に住んでいるのはお互いの問題ではなく、私たちの対立の源は霊的な力の間の対立、または私たちを通してそれと戦っているさまざまな天の力から来ていると示唆しています。ある意味で、パウロは私たちが霊的な力の操り人形、または神々の間の競争になることを示唆しています。エペソ人への手紙全体は、私たちが信者の共通の団結として集まるように、天の領域もそれに続くという考えに基づいています。この地上での私たちの精神の共通性を通して、神は天国のこれらの天国の力の間の壊れた関係に奉仕します。
本の最後に、パウロはこの有名な聖句を書いています。「私たちの闘いは肉と血に対してではなく、天国の悪の霊的な力に対してです。」次に、パウロは「神の鎧」について説明します。これは、物理的な鎧ではなく、精神的な鎧の一種です。
私はこの一節から、射手座での火星の逆行期間についての重要で普遍的な（キリスト教に固有ではない）アイデアを1つ取り上げます。私たちが完全に理解していない力の間の恨みの一致の人形になることができます。これを知っていると、私たちは自分自身（火星）に、平和、忍耐、優しさ、希望、真実、謙虚、そして思いやりという精神の成果である、さまざまな種類の鎧と武器を装備することができます。私たちは、私たちが敵と見なす人のために祈ることができ、これらの「地上の」問題の緊急性を超えて、天国の彼らのルーツに目を向けることを学ぶことができます。占星術の学生として、私たちは毎日紛争の中で惑星を目撃するときにそれを行う機会があります。私たちの対立がこれらの天国のシンボルによって反映されるとき、私たちは宇宙の芝生戦争のように神々がそこに戦っているという考えを永続させることができ、その戦争に参加することができます、または私たちは完全な相互作用という考えを受け入れることができます惑星の多くは常に私たちをより深い団結の経験に招待しています。
想像してみてください…。私たちの注意力によって、私たちが団結の精神に立ち、毎日愛することによって、神々も天国で団結します。これらの一部が実際に私たちの肩にかかっている可能性があるという事実は、私たちを別の種類の戦いに駆り立て、私たちが保持する力が何であれ、別の目的を想像するように促します。
今後数週間でこのトランジットについてもっと言うことがありますが、今日は月が火星と標識を共有しているので、これは開始するのに良い場所のように感じました。
祈り：私たちがお互いの対立を通して、天国の彼らのルーツを見ることができますように。そして、このビジョンによって、私たちはまったく異なる何かのために戦い始めるかもしれません。