私の占星術の学生の一人は、昨日のケンタウロスへの私の投稿からの言葉を適切に指摘しました。賢者と彼の矢。」
射手座の土星の最も不幸なイメージの1つは、暴力的な過激主義者、ジハード主義者、または教義、教義、正義によって暴力に駆り立てられた人です。たとえば、土星が最初に射手座に入った昨年の冬、パリのシャルリーエブドでの攻撃を目撃し、1年後、同じ宗教的な憎悪に駆り立てられた同じ都市での同様の攻撃を目撃しました。
ネプチューンは、テロリストの心の中の天国の約束として、また自殺とより高い目的のための自己の降伏のイメージとして際立っています。ネプチューンは、パリの街そのもの、水泳用ライト、ロマンス、美しさ、そしてディオニュシアンエクスタシーとしても際立っています。パリはまた、過去に多くの思想的に推進された紛争や革命の本拠地でもあります（射手座の土星）。
土星/海王星の正方形の場合、おそらく最も難しいのは、2つの惑星の一方をより邪魔な画像のせいにするのではなく、正方形の両側に注意を払うことです。今日のソーシャルメディアでのこれらのイベントを取り巻く集中力が非常に高く、潜在的にナイーブなものもたくさんあるので、土星/ネプチューンの象徴のより挑戦的な要素のいくつかを開梱するために慎重かつ思いやりを持って努力しましょう。
まず、土星/海王星の正方形は、単純で明白な犠牲者と単純で明白な敵の感覚を簡単に作り出すことを忘れないでください。スケープゴート、殉教者、罪人、聖人。黒と白。そして、これは土星の完全な文字通りであり、海王星の惑わされた、または酔っ払った霞と犠牲者です。簡単に言えば、毎日「民主主義」によって無実の人々に爆弾が投下されており、これらの出来事は、西洋/資本主義/消費者/唯物論の生き方を支持する同様に極端な信念のために正当化されます。私たちは他のグループと同じように、イデオロギー的暴力に激しく加担しています（または、少なくとも、そうでない場合は、これを真摯に検討する必要があります）。私たちの指は引き金になっていないかもしれませんが、それは私たちが引き金の冷たい感覚をメディア、映画、富のネプチューンの暖かさ、そして物事の現実についてのスターバックスの理想主義で解消したからです（土星/海王星のテーマにもう一度注意してください！ ）。
今朝、シャルリー・エブドの漫画家がどのように反応するか知りたくて、攻撃に反応して描かれた一連の画像を見つけました。私はそれらが説得力があり、邪魔で、土星/海王星一般の課題を完全に代表していることに気づきました。それらのいくつかを紹介してから、占星術の考察を提供します。
そのうちの1人は、「世界中の友達、＃PrayforParisに感謝しますが、これ以上の宗教は必要ありません。私たちの信仰は音楽に行きます！キス！人生！シャンパンと喜び！ ＃Parisisaboutlife“
別の読み物、「パリは私たちの首都です。私たちは音楽、酩酊、喜びが大好きです。」
別の、「何世紀にもわたって、死の愛好家は私たちに人生の味を失わせようとしてきました。彼らは決して成功しません。愛する人。人生を愛する人。結局、彼らは常に報われるものです。」
そしてさらに別の、「今夜亡くなった人々は、生きて、飲んで、歌っていました。彼らは宣戦布告したことを知りませんでした。」
最後に、「テロリズムは敵ではありません。テロリズムは操作のモードです。敵に名前を付ける勇気を見つけることなく「私たちは戦争中」を繰り返すと、どこにもつながりません。私たちの敵は死を愛する者です。さまざまな形で、それらは常に存在してきました。歴史はすぐに忘れられます。」
これらの漫画のステートメントはそれぞれ、複雑さのすべてにおいて土星/ネプチューンのダイナミックさを説得力のあるイラストにしています。
一方で、私たちは基本的に、コミックの言葉でディオニュシアンの神のお祝いを展示しています。ネプチューンの神。人生の神、ワイン、酩酊、音楽、喜び、お祝い、キス、そしてシャンパン！そして、漫画家は本質的に、この神は他のどの神よりも強い、または少なくとも暴力的な過激主義者の心にあるどんな神よりも強い神であると宣言しています。ディオニュソスは「人々」のお気に入りの神であり、彼のモードは上の漫画で提示された画像と同じでした。ディオニュソスは都市と歓喜の神であり、「そのワイン、音楽、そして恍惚としたダンスは、彼の信者を自己意識的な恐怖とケアから解放し、強力な人々の抑圧的な拘束を覆します。」彼はローマ人からバッカスとも呼ばれ、ツタに覆われ蜂蜜が滴るフェンネルの杖である「テュルソス」を持っていました。テュルソスは、狂気を誘発するための武器として使用できる鉄の先を隠していたため、善にも悪にも使用できました。
さらに、ディオニュソスを取り巻く死と再生という強力なテーマがあり、実際、彼の名前は「世界樹を駆り立てる者」のようなものを意味します。
>
これらの出来事の真っ只中で、神話上の人物と議論することはできますか？世界樹は、音楽、歌、ダンス、シャンパン、キス、喜び、そして「パリ」や「ニューヨーク市」のような言葉が呼び起こすロマンスによって強要されます。夜がキャンドル、音楽、笑い、そしてワインで満たされていることを知って、世界は私たちの想像力の中で毎晩新たに生まれます。パリのイメージは、その魂のこもった世界のブドウの木のイメージです。昨日のパリでのディオニュソスの解体は、世界中のほとんどの都市に共通する人生とそのお祝いの最も単純なイメージを傷つけるため、深く感動することは難しくありません。殺害された人々は、スポーツイベント、ライブミュージック、ディナーに参加し、世界で最もロマンチックでソウルフルな都市の1つで夜を楽しんでいました。
一方、漫画家の言葉を注意深く調べて、ディオニュシアンの一神教の犠牲になった霞に身を任せないようにすることが重要です。漫画家が言うとき、「私たちは宗教を必要としません。私たちの信仰は音楽にあります！キス！人生！シャンパンと喜び」、射手座で土星の激しさも見ています。漫画家がこれらのことを大切にする人は「最終的に報われるものだ」と言うとき、私たちは土星/海王星の広場の最も挑戦的な要素を見ています。それは私たちがそこで信じたいときでさえイデオロギーが競争する方法です明確な敵であり、明確な犠牲者です。これは決して暴力の正当化ではなく、単純な点です。コミックが表す価値観を祝って生きることは、神の守護神の力に従って生きることです。そして、神々は戦いに参加します。そして、神々は異なって戦う。そして、神々は世界で異なる方法で権力を保持し、表現します。
このような状況で海王星に対するサターンの見方を理解することは簡単ではなく、実際、ディオニュシアン信者の狂気を非常に簡単に刺激する可能性があります。ディオニュソスの狂気は紛争を過度に単純化し、殺人者を「死の恋人」として描きますが、犠牲者は単に「人生の楽しい恋人」でした。この過度の単純化は、海王星の中毒です。それは受動的攻撃性であり、ワインの神の蜂蜜に浸した鉄の槍です。宗教を宗教的に拒否する人。自分の生き方に反対する人を「死と一致している」と見ている人。そして、これが宗教＝死の単純なケースであるかのように、私たちが宗教に反対する情熱的な黒と白があればあるほど、私たちは宗教的暴力の狂乱者の狂乱を永続させます。
このアイデアは人気がないように聞こえるかもしれませんが、私たちはそれを考慮する必要があります…世界の消費者の酔いは、過激派、純粋な自爆テロ、そして宗教的に煽られた暴力の鏡像です。私たちは信念から自由ではありません。なぜなら、信念は私たちが日々の生活を想像する方法で最も顕著に見られ、ワイン、キス、音楽はこの参加から自由ではないからです。実際、これらの活動の神は、最も美しく強力であり、魅惑的で破壊的なものの1つです。この神が強力な敵と論争を引き付けることは新しいことではなく、この神の権利とライフスタイルを守るために戦うべきであることは新しいことではありません。コミックが言ったことには何も悪いことも間違っていることもありませんね。おそらく、彼が「彼のイデオロギーの真っ只中にある神に気づいていないということだけです。
では、ディオニュソスを怒らせる前にズームアウトしてみましょう。神話の増幅/誇張によって私が敏感に述べたことを願っているより大きなポイントは、これらの攻撃を「私たち対彼ら」の物語に変えてはならないということです。犠牲になった死者を悼むことは正直で明白です。しかし、それを超えて、「なぜ」または「何をすべきか」という質問の調査に移るとき。そして、占星術の象徴に興味があるなら、私たちの考えとこれらの質問への回答の中で戦争をしている神々のより深い理解に努めるべきです。ジェイムズ・ヒルマンが言ったように、「神々がいないところに行くことができる場所はありません。」
ここにワイン、生命、キス、そして喜びの神がいます。彼の祈りはそれらの正確なイメージです。そして、ここに禁欲主義者、規律ある飲酒、そして宗教的観察の神がいます。彼の祈りはそれらの画像です。
祈り：世界から離れて、世界のためにワインを作る禁欲的な僧侶のイメージを忘れないようにしましょう。そして、私たちのように地味な聖人の祈りを唱えることを忘れないでください。眼鏡を上げて人生を祝って歌う