まず、冥王星と冥王星の両方「外惑星」または「対人」惑星と呼ばれます。これらの名前は、最近発見されたという事実と、太陽系の土星を超えているという事実に由来しています（外惑星の発見までは、太陽系で最も遠い惑星でした）。これらの惑星に付けられた「トランスパーソナル」な名前は、それらの典型的な意味も意味します。外側の惑星の原型は、一般に、より複雑で、歴史的で、集合的な力であると考えられています。個人的に感じることができるが、その分野もまた、「通常の」存在モード、特に日中の世界または太陽の意識とエゴ（安定した「私」の通常の感覚）を中心とするものを溶解、過激化、深化、および圧倒する傾向がある力）
天王星は、神々から火を盗み、勇気と傲慢さの両方の結果として永久に罰せられた巨人プロメテウスと最も頻繁に比較される惑星です。天王星は火のブランドであり、稲妻であり、ガラスを割る啓示であり、封じ込めることができないインスピレーションの急速な急増です。みずがめ座の共同支配者としての天王星は、否定を通して働く土星とは異なり、惑星です。私たちは常に2つの惑星を二極化した方法で比較したいと思っていますが（これは実際には土星が会話を支配しています！）、両方の惑星は確実性の保持から脱却するのが得意です。土星は何かに対して自分自身を否定し、二極化することによって古いものから脱却しますが（たとえば、ハードで規律のある断食、祈り、そして世界からの精神的な除去などによるエゴ）、天王星は迅速な稲妻を通してエゴの保持を否定します（突然仕事を失い、突然事故に巻き込まれ、突然昇進する）。なじみのある構造は天王星でより瞬時に打ち倒され、その結果、突然の変化の結果として続く、一種の躁病の興奮、迅速化、そして解放、熱意、自己正義、そして急速な創意工夫の活発なまたは激しい期間がしばしばあります。天王星は、最初の解体が完了した後、急速なドミノバーストの変化を開始しますが、土星の変化を起こす方法は、時間、プロセス、忍耐力、そして変化への長期にわたる献身的な焦点に対する厳しい系統的な反対に焦点を当てる傾向があります。どちらも、たとえば、魔神が私たちを慣れ親しんだものから新しいものへと導く方法の顔かもしれません。
おそらく外惑星が発見されるまで、土星はすべての外惑星を運ばなければなりませんでした。否定、破壊、深化、圧倒的な方法？たぶんこれは、水瓶座の兆候と夜明けの「水瓶座の時代」の周りに、そのような賞賛と終末論的な歓喜の霞や霧を作り出すものでもありますか？水瓶座の時代は、珍しい、トランスパーソナルな、歴史的な、広大で広大な形の否定と変容（死と変化）が私たちの日常生活でより認識されるようになっていることを意味するようになりました...したがって、私たちが見る無限のストリーミングFacebook画像愛、存在、死、解放、変化などの言葉について毎日。
プルートは、天王星と比較して、触れるものすべてを深め、力を与えることを目的としています。プルートは、それが触れるものを、普通の、静的で、比較的単純なものから、広大で、圧倒的で、神秘的で、危険なほど強力なものに変えます。ハデスと冥界として、冥王星は表面の外観と太陽の確実性の下に存在する隠された富についてです。冥王星はまた、火傷、腐敗、および視界から遠ざけられたものの追放、浄化、または噴火についてです。プルートは、隠されている、死んでいる、または密かにくすぶっているものを目覚めさせて生きたまま燃やします。冥王星の否定は一種の方向転換です…私たちに隠された動力源、隠された動機、そして隠された欲望を示します。
したがって、2つの惑星が長期間にわたって互いに激しく整列するとき、私たちはお互いの原型の相互の変化とそれらの闘争の両方。たとえば、突然噴火する深く隠されたものも、電気的で創造的な品質をもたらします。それは両方とも「奥深く」からだけでなく、「稲妻のようにどこからともなく」から来ています。このための素晴らしいイメージは、警察の残虐行為のさまざまな行為であり、その重くて暗い性質が表面の下から強力に噴出し、人種差別や偏見（プルート）の長引く（まだそこにある）顔を明らかにしますが、これらのイメージの急速な広がりとそれらの解放的で革命的な効果（行進、運動、抗議などの作成）は、新しいアイデア（天王星）に対する一種の人種差別的な要求を触媒します。これは、2つの惑星が互いに動的に変化する例です。
一方、惑星は互いにパターンと戦うこともできます。たとえば、ウォール街を占拠運動中に、ウランの抗議の強力な急増が国（地球さえも）を襲ったが、その雷のような急増にもかかわらず、一種のプルトニアンの反応として（非常に進歩的なコミュニティ内でさえ）同等の不信感が現れた。多くの人がウランの黒いTシャツを真の黒ではないと見ていました。変化のメタファーと厳密に同一視されることは、革命ではなく原理主義を意味します。深さなし、ニュアンスなし、実体なし、すべて水平で垂直なしの変化は、爆発物で次の垂直構造を装備するのに飢えている解体チームにすぎません。
ジェイムズ・ヒルマンはかつて、黒の機能（比喩として） 、人種ではありません）は、確実性を解消、腐敗、または破壊することであり、それ自体はパラダイムではありません。または、少なくとも、それがパラダイムになり、私たちが「黒い太陽」になるためには、私たちの黒を特定の黒の色合いとして理解することを深め、反射的にする必要があります。 60年代にヨーロッパから少し離れた場所で初期の作品が形成されたヒルマンは、外惑星の多様性に典型的な目を向けていました（私たちが言うかもしれません）。さまざまな形の否定（外惑星が非通常の意識状態にさらされることで変化を生み出すという考えに固執する）は、お互いの理解を多様化する必要があることを理解する必要があります。すべての否定が同じというわけではありません。多くの「黒」があり、否定されているのは「白」だけではありません。否定は他の形の否定に挑戦し、否定します。言い換えれば、これらの外側の惑星のダイナミクスは、さまざまな死、変容、圧倒、浄化、革命を通じて私たちが「ある」という感覚を深め、複雑にするのに役立ちます。さまざまなスタイルの変化の比較を通して、私たちがそうではないこと（多くの異なる「黒」があり、これはまた、根本的に異なる方法で私たちの白の概念に挑戦します...変化の主要なレンズはもはや単純なバイナリではないため、根本的です）。
たとえば、現時点での人種問題の複雑さを考えてみてください。 「ブラック・ライヴズ・マター」運動は、皮肉なことに黒の種類の運動を分離して白くするのですか、それとも特定の問題内の特定の黒の焦点が深まり、特定の種類の否定へのコミットメントであるかどうかを確認するよう求められています、特定の種類の革命？私には答えはありませんが、この会話が多くの「善良な」人々にとって存在し、深く挑戦的でなかったと考えるなら、私たちは素朴です。
それで、これらのサイクルが私たちの超能力者に展開し続けるとどうなりますか理解？有望なアイデアの1つは、すべての根本的な変化が深いまたは多様であるとは限らず、多様または深いすべてが根本的または進歩的であるとは限らないことを認識し始めることだと思います。両方である必要はありません。 1つの共通の、普遍的な善または普遍的な目標を信じない限り、完全な代数方程式は必要ありません。私たちがこのようにビジョンを描くとき、それは黒の白化を生み出す傾向があり、それはさらに根本的な差別化の必要性を生み出します。
この問題の一部は、私の意見では、私たちが見る傾向から生じていますすべては土星のレンズを通して変化します。土星は反対の単純さと反対の問題にとらわれる傾向があります。問題として反対を超えてしまうと、あらゆる議論、対話、または主題の中で開かれる、相互に浸透するダイナミクスの膨大なスペクトルを認識し始めることができます。これは、外側の惑星サイクルが私たちのために行っていることです。多様性の概念を多様化する。
実際、私たちの日常生活では、これは、私たちが誰であるか、なぜここにいるのか、何をしているのかについて、非常に複雑なさまざまなアイデアを見ることを余儀なくされることを意味するかもしれません。好きなものと嫌いなもの、私たちが恐れていること、私たちの贈り物は何か、私たちがどこから来たのか、そして私たちが何に向けて努力するよう求められているのか。これらの惑星のサイクルは、私たちの単純で極性のある闘争が何度も粉砕され複雑化されているため、私たちを多様化し、特定化します。私たちの白と黒が多くの陰影を付けられ、独特の形になるように。今日のような日にその仕事をするということは、押し戻されている、または前に進められている端に取り組むことを意味します。夢のように..黄金の解釈を探すのではなく、夢そのものの声を探します…それで夢を見続けることができます。
今日の簡単な質問は、「今、私にノーと言っていることはどこにありますか。他に何を言っているかを確認するために、ノーと言っていることとどのようにつながることができますか？」次に、他の何かが「いいえ」と言っている私たちの生活の別の領域を見るかもしれません。別のノーと話すと、すべての「ノー」が私たちのために同じものを持っている、または望んでいるわけではないことに気付くかもしれません。
祈り：どの「ノー」ですか？そして、他に何を言わなければなりませんか？