1. 象徴的な言語としての預言:聖ヒエロニムスは、終末の預言はメッセージを伝えるために象徴的な言語、イメージ、寓話を使用することが多いことを認識しました。彼は、これらの預言を文字通りに細部まで受け取るのではなく、霊的な識別力を持って解釈することが不可欠であると信じていました。
2. たとえ話と例:聖ヒエロニムスは、旧約聖書のたとえ話と例を使って終末の預言を説明しました。例えば、彼はソドムとゴモラの破壊と将来の邪悪な人々に対する裁きとを類似点として描きました。
3. 教会における成就:聖ヒエロニムスは、一部の終末預言が現在の教会時代に部分的または象徴的に成就されると解釈しました。彼は、エルサレムの崩壊とキリストの到来に関する特定の預言が、キリスト教の確立と普及において成就したと信じていました。
4. 象徴的な人物としての反キリスト:聖ヒエロニムスは、終末の預言に記述されている反キリストの姿を、神と教会に対する反対の象徴とみなしました。彼は反キリストを必ずしも特定の個人として解釈したのではなく、むしろ真理に反対する悪の勢力の擬人化として解釈しました。
5. 最後の審判と復活:聖ヒエロニムスは、神がすべての人の行いを評価し、彼らの永遠の運命を決定する最後の審判の到来を固く信じていました。彼はまた、死者の復活が終わりに起こり、正義の者と悪人の両方が裁きのために現れるだろうとも考えました。
6. 終末論的な希望:終末の預言に伴う警告や苦難にもかかわらず、聖ヒエロニムスはキリスト教の希望と忍耐の重要性を強調しました。彼は信者に対し、信仰を堅持し、神の最終的な勝利と救いを信頼するよう奨励した。
7. 神の計画の実現:最終的に、聖ヒエロニムスは、終末の預言を世界に対する神の全体的な計画の一部とみなしました。彼は、これらの預言が神の目的を明らかにし、神の救いの働きの最終的な頂点に向けて信者を備えるのに役立つと信じていました。
終末の預言に関する聖ヒエロニムスの解釈と見解は、彼の歴史的、神学的、文化的背景の影響を受けており、キリスト教内の他の解釈や信念とは異なる可能性があることに注意することが重要です。