ヒンドゥー教:
1. アートマンへの信仰: ヒンドゥー教では、輪廻転生の概念は永遠の魂またはアートマンへの信仰と密接に結びついています。アートマンは破壊不可能であると考えられており、個人のカルマ (行為) に基づいて、ある人生から別の人生に転生します。
2. カルマと輪廻: ヒンドゥー教における輪廻転生はカルマの概念によって推進されており、この人生における人の行動や行為が次の誕生の性質を決定します。魂は、そのサイクルからモクシャ（解放）を達成するまで、誕生、死、再生（輪廻）のサイクルを経験します。
3. 複数のフォーム: ヒンドゥー教における輪廻転生には、人間、動物、植物、さらには天体など、さまざまな形態が関与します。生まれ変わりの種類は、個人のカルマと霊的進化に影響されます。
4. モクシャの目標: ヒンドゥー教における輪廻転生の究極の目標は、輪廻からの解放の状態であるモクシャに到達し、ブラフマン、絶対現実である自分の真の性質を認識することです。
仏教:
1. 永遠の魂はない: 仏教は永遠の魂やアートマンの概念を拒否します。代わりに、個人にとって永続的で不変の本質は存在しないというアナッタ（非自己）の概念が強調されます。
2. 固定された自己を持たない再生: 仏教における再生は、魂の輪廻ではなく、意識の継続やカルマの痕跡によって起こります。再生の概念はプナルバヴァまたは輪廻と呼ばれます。
3. 依存起源: 仏教では、輪廻転生は縁起の概念で説明されており、各生命は前世からの原因や条件の結果として発生します。カルマは、各転生の状況と経験を形作る上で重要な役割を果たします。
4. 無常と空虚: 仏教における輪廻は、無常（アニッカ）と空（スニヤタ）によって特徴付けられます。ある人生から別の人生に受け継がれる、固定された永続的なアイデンティティはありません。そうではなく、それは成長し続ける継続的なプロセスです。
5. ニルヴァーナの目標: 仏教の修行の目標は、苦しみからの解放と輪廻の状態である涅槃に達することです。これは、欲望を停止し、現実の本質を認識することによって達成されます。
要約すると、ヒンズー教と仏教はどちらも再生または輪廻転生の考えを取り入れていますが、その哲学的基礎と自己の性質の理解、そして精神的実践の最終目標が異なります。