オーラに対する信仰は古代にまで遡ります。インドでは、オーラの概念はヒンドゥー教の最古の宗教文書であるヴェーダで言及されています。ヴェーダでは、オーラを、身体を取り囲み、人の精神的、感情的、スピリチュアルな状態を反映する光の放射であると説明しています。
中国では、オーラは「気」または「気」として知られています。気は体を流れる重要なエネルギーであり、人の健康と幸福に関与すると考えられています。伝統的な中国医学では、気のアンバランスが病気の原因であると考えられています。
ギリシャでは、哲学者アリストテレスが著書『デ・アニマ』（『魂について』）の中でオーラについて書いています。アリストテレスは、オーラは体を取り囲む一種の神聖な放射線であると信じていました。
中世およびルネッサンス時代
中世では、オーラは宗教的な人物や聖人に関連付けられることがよくありました。キリスト教美術では、聖人は頭の周りに光輪やその他の発光物を付けて描かれることがよくあります。
ルネサンスでは、オーラやその他のオカルト現象に対する新たな関心が高まりました。イタリアの哲学者マルシリオ・フィチーノは、著書『De Vita』（『人生について』）の中でオーラについて書いています。フィチーノは、オーラは魂の反映であり、病気の診断や未来の予測に使用できると信じていました。
19 世紀と 20 世紀
19 世紀、フランツ メスマーの研究のおかげで、オーラの概念が西洋で人気を博しました。メスマーはドイツの医師で、「動物磁気」の理論を開発しました。彼は、それが病気の治癒に使用できる生命エネルギーであると信じていました。
20 世紀には、人智学運動を創設したオーストリアの哲学者ルドルフ シュタイナーの研究によって、オーラの研究が普及しました。シュタイナーは、オーラは透視能力者によって見ることができ、オーラは人の精神的な発達を反映していると信じていました。
現代の研究
近年、オーラに関する科学的研究が行われています。いくつかの研究では、オーラは体の電磁場に関連している可能性があることを示しており、また他の研究では、オーラは体のバイオフォトン（発光分子）の結果である可能性があると示唆しています。
しかし、オーラに関する科学的証拠はまだ限られており、オーラが実際に存在するかどうかについては科学者の間で合意がありません。
結論
オーラに対する信仰には長く複雑な歴史があり、その起源は古代にまで遡ります。オーラに関する科学的研究はいくつかありますが、証拠はまだ限られており、オーラが実際に存在するかどうかについて科学者の間で合意はありません。