シヴァはヒンドゥー教の最も重要な神の 1 つであり、宇宙のさまざまな超自然的な力を支配していると考えられているため、望むものは何でも創造したり破壊したりすることができます。
破壊の神シヴァとして知られる彼は、実際には非常に多くのポジティブな属性を持ち、独自の方法で宇宙を保存しています。彼は戦士や修行者であるだけでなく、愛情深い「家の人」でもあります。
シヴァ神の象徴性 専門家でなくても容易に認識でき、ヒンドゥー教の宇宙論において絶対的に重要なシヴァ神は、トリムルティの 3 つの必須要素の 1 つであり、シヴァを至高とみなすヒンドゥー教の一派であるシヴァ派の流れの根幹です。
彼の起源は非常に古く、シヴァと呼ばれる前は、ルドラという非常に強力で嵐の神であり、怒りを制御できるようになるとシヴァ（縁起の良い）と呼ばれるリグヴェーダの姿で現れました。
しかし、シヴァ神の痕跡は北極圏のシベリアにも存在しており、そこでは氷河期以前から何らかの形で崇拝されていたようです。
シヴァとトリムルティ 今日私たちが知っているシヴァの古典的な定義はプラーナとタントラの中にあり、ブラフマー (創造者) とヴィシュヌ (保存者) を含むトリムルティの中で破壊者の役割を果たしています。
私たちが破壊と呼んでいるものは、むしろ形の再吸収であり、現実の 2 つの側面の間で揺れ動きます。つまり、形が明示されている側面と暗黙的である側面の間で揺れ動くため、漸進的な更新と絶え間ない進化が可能になります。
この意味で、シヴァとブラフマーは同一の閾値の 2 つの側面であり、2 つの異なる方向に越えることができます。
シヴァとその配偶者シャクティ タントラでは、シヴァがトリムルティの他の 2 つの要素と関連付けられているだけでなく、神聖なカップルを生み出すためにシャクティに同行しているのが見られます。実際、彼女のおかげで、彼は禁欲者であるだけでなく、模範的な夫であることを受け入れています。
シヴァは絶対者の男性的な側面、あるいはむしろ、明示されたものの背後にある非活動的な意識を表しています。
創造的なエネルギーであるシャクティは、シヴァが思いついたものに形を与えます。実際、シヴァがカーリーやタラのような破壊的な姿に変化して制御を失ったとき、それを止めることができるのはシヴァだけです。
シヴァ神のシンボル しかし、他のすべての神々の中でシヴァ神をどのようにして認識できるのでしょうか?これは通常、次の 2 つの側面で発生します。
1 つ目では、彼はヨガの主であり、座って瞑想しています。2 つ目では、不死の主であり、死の裏で踊っていますが、より総合的な方法でシヴァ神を表す別の形式があります。それは、ヨニ リンガとカップルの男性原理を原始的な形で表す男根の形をした岩 (時には山) であるリンガムです。
一般的には青い肌で表現されますが、実際には灰のため灰色になり、諸行無常の象徴となります。彼は第三の目を開いており、実際、ヴェーダでは彼は「三つの目を持つ者」と呼ばれています。
彼はナンディという雄牛によく乗ります。彼は不死の冠のような三日月の髪で簡単に見分けられます。彼は自分の禁欲的な性質を思い出させるために数個のロザリオ (ルドラクシャ) を持ってきました。
特に踊るときはタンバリン「ダマル」を持ち歩き、これで創造と破壊のリズムを決めます。彼は世界中のすべての毒を飲み、宇宙を破壊するために海から現れたという伝説のため、「青い喉」と呼ばれています。
彼が首に蛇を巻いているのは、まさに喉を締めて毒が胃に届かないようにするためです。
トライデントであるトリシューラは、おそらくシヴァの最も有名で特徴的なシンボルです。それは 3 つの時間形態とトリムルティの 3 つの側面に対する支配権を表し、彼女を最高の支配者として戴冠します。彼女の髪からは女神ガンジスと、彼女を体現する川、神聖なガンジス川が生まれています。
彼は頻繁に虎の毛皮の上に座っており、動物性を超越した瞑想的なヨーガ行者を表しています。彼の額には、ヴェーダの 3 つの火の秘密を表す 3 本の水平線であるトリプンダが刻まれています。シヴァのアバター シヴァ教では、シヴァは絶対主として崇拝されており、この神学によれば、シヴァはヴィシュヌのアバターほど有名ではない一連のアバターの中で人間の姿をとることもありました。
ヴィーラバドラ:神話のエピソードの中で、女神サティが火の中で身を犠牲にするのを見てシヴァが自制心を失った際にとった姿です。この戦闘的な側面において、彼は同様に多数のポジティブな神を傷つけることに成功しました。
バイラヴァ:ブラフマー神とヴィシュヌ神が覇権を争っていた時代がありました。ブラフマーが勝利に成功すると、シヴァはバイラヴァとして転生し、宇宙の秩序を損なうことなくバランスを保つために首を切り落としました。
シャラブハ:それは特に怪物的な姿で、ハゲワシの頭に 2 頭のライオンの体が結合しており、シヴァはそれによって容赦ない破壊者の姿でヴィシュヌを鎮めることに成功しています。
アシュワッタマ:神話上のドローナ戦士アシュワッタの息子ですが、彼はマハーバーラタの偉大な戦いに参加する戦士でもあります。彼はシヴァの化身でしょう。
ドゥルヴァーサ:彼は古代の賢者であり、当時としては並外れた知識を持ち、そのおかげで崩壊の危機に瀕した世界の秩序を維持しました。無限の知識にもかかわらず、彼は短気でした。
ハヌマーン:おそらくシヴァ神の形態の中で最も有名です。これはラーマに全面的に奉仕する猿の神であり、したがってヴィシュヌ神の信者です。
仏教におけるシヴァ神 仏教の中にもシヴァ神を見つけることができますが、仏教は本質的に神を讃えません。ここでは、それは絶対的な役割を失い、少なくとも一部の仏教宗派では、慈悲の菩薩である観世音菩薩の発散となります。
この能力において、シヴァは最も重要な経典の 1 つである法華経の中で讃えられており、その中でシヴァは仏陀の前にひれ伏して「仏陀の地位」を獲得するよう求めています。
また、タントラ的な性質を持つ金剛乗仏教にも何らかの形でシヴァを見つけることができ、そこではシヴァが宇宙の男性極の象徴的な形をとることがあります。
シヴァについての好奇心 今日、シヴァの名前は非常に人気があり、ビデオ ゲームやジェットセットなどの世俗的な環境で使用されるほどになっています。そこでは、アンドレア アリゴーニというミラノの若きラッパー シヴァも登場します。
夢の中のシヴァ神 – 象徴
ヒンドゥー教の神話に関する主な情報源は、古代文書であるヴェーダ、プラーナ、タントラです。これらは、ヒンドゥー教の神々に関する伝統的な物語、叙事詩、神話を収集して説明しており、少なくとも紀元前 2 千年紀まで遡ります。
これらの物語では、シヴァの物語は明確ではなく、一貫した物語の筋がありません。
たとえば、ヴェーダの文書にはシヴァ神の名前は登場しませんが、シヴァ神の崇敬を高めるために、リグ ヴェーダ (ヴェーダの伝統の最古の文書) に登場するルドラ神と関連付けられました。
インド最古の信仰の一つであるヴェーダ宗教において、大きな破壊力を持つ唯一の神は「恐ろしい」力の神であるルドラであり、後に「慈悲深い」シヴァであることが判明した。両方の神はヒンドゥー教の聖典の中で同じ性質を持っており、専門家によって同じ神として認められています。
一方、プラーナの文献では、シヴァは特にシヴァ、リンガ、スカンダ、アグニムなどと呼ばれています。しかし、これらの文書や神話のいずれにおいても、彼の起源は明らかにされていませんが、彼はヒンドゥー教の主要な神の一人として際立っています。
しかし、シヴァ神はヒンドゥー教の三大神によって形成されるトリムルティ、つまりヒンドゥー教の三合神の一部であることが知られています。シヴァは破壊の神、ブラフマーは創造の神、ヴィシュヌは保存の神を表します。このようにして、創造、保存、破壊のサイクルが完了します。
シヴァにとって、精神的な浄化を達成するには破壊が必要です。その破壊的な側面は、継続的なサイクルとしての生命と宇宙の変化と変容という考えにも関連しています。
彼の家はカイラーサ山にあることでも知られています。カイラーサ山は、彼がマハーヨーギー ヨガの姿勢をとっているときに背景に描かれており、そこで妻たちと暮らしてきました。
夫婦の幸福と長寿の女神であるサティは、ダクシャとプラスティの娘であり、シヴァの最初の妻でした。
サティは女神アディ パラシャクティの生まれ変わりとして生まれました。彼女の両親は女神アディ パラシャクティの信者であり、彼女は娘を死に至らしめるから虐待してはならないと警告していました。
サティはシヴァと結婚しましたが、ダクシャは結婚を認めませんでした。彼女は娘のサティとシヴァを除くすべての神々を招待してパーティーを開きました。
サティはシヴァに行くよう主張しましたが、シヴァは行きたくありませんでした。サティさんは父親に立ち向かい、父親は怒鳴って立ち入りを禁止したため、サティさんは火をつけて自殺した。
それを知ったシヴァは激怒してダーシュカの家に行き、破壊のダンスやシヴァ・ナタラージャの表現によって何千人もの罪のない人々を殺害したのです。
最後に、シヴァは自分が殺したすべての人々を生き返らせ、黒焦げになったサティの体を手に取り、宇宙を歩き回りました。
サティの体のさまざまな部分は、現在スリランカ、インド、ネパール、その他のアジア諸国で神聖視されているさまざまな場所に落ちました。
結論
ヒンドゥー教の伝統では、シヴァは、ブラフマー神とヴィシュヌ神で構成されるトリムルティ (3 つの形式)、またはヒンドゥー教の三合会において神を破壊する役割を果たします。
しかし、彼は死から再生する能力も持っており、ヒンドゥー教から理解されるように、それは存在しないものではなく、生き方の変化を表しています。
破壊神であるシヴァは、存在するすべてのものを破壊し、新しいものが出現し、生命と宇宙が再生されるため、自分自身を創造神であるとも考えています。
スピリチュアリティの分野では、進化するには破壊が必要であるため、彼は最も重要なヨギ、またはヨガの神とも考えられています。
同様に、シヴァ神はフダ教の最古かつ最も影響力のある信仰の 1 つであるシヴァ教の崇拝される神です。